Voglia di Dance

No pido que todos los días sean de sol
No pido que todos los viernes sean de fiesta
Tampoco te pido que vuelvas rogando perdón
Si lloras con los ojos secos
Y hablando de ella
 

Ay amor me duele tanto
Me duele tanto
Que te fueras sin decir a donde
Ay amor, fue una tortura perderte

 

Yo se que no he sido un santo
Pero lo puedo arreglar amor
No solo de pan vive el hombre
Y no de excusas vivo yo.

 

Solo de errores se aprende
Y hoy se que tuyo es mi corazón
Mejor te guardas todo eso
A otro perro con ese hueso
Y nos decimos adiós
 

No puedo pedir que el invierno perdone a un rosal
No puedo pedir a los olmos que entreguen peras
No puedo pedirle lo eterno a un simple mortal
Y andar arrojando a los cerdos miles de perlas

About material things

Once, at a meeting, they compared the pursuing of any materialistic goal (not meaning hedonistic lifestyles, but any goal that is not merely spiritual) with painting the walls of the Titanic. In which sense?

The world where we happen to live in this short period of time is like that ship, in a very close future it will go dramatically to the bottom (carrying along a conspicuous number of people), with a difference: we are aware of the nature of its destiny.

 

Even more, in a moment like this, when it is clear by now that the Great Tribulation is about, it is obvious how any investment of time, money, energies, or whatever, is totally useless: a real waste and, moreover, a big risk.

 

The problem is the world and its spirit, trying every day, every moment, to influence our thoughts without having we realize it. We receive, growing up, by usual learning and individual and psychological forming processes, several belief systems. In this system of things inbued with the spirit of the world, many of these beliefs are faulty or misleading. It is normal to perceive stability and safety in institutions appearing mastodontic, immortal, solid, in our eyes. Example: work. Who can deny to feel a sense of stability, safety, while imagining to work, let's say, in a bank? It is an automatic reaction. And unfortunate, I add. Again: who can deny to consider superior instruction like something that can actually make the difference in life? Maybe we would not express it this way, but if we think it through we see how mental images we have, their emotional content, is just this.

 

Do we intimately know Jehovah? Do we believe in Him? I mean, do we have complete trust that what He says to us is true?

This universe, all its content, all of immense and of human… of course it is important, but when it comes to power and complexity, it is nothing special by God's point of view. It is His creation. It is completely subjected to His thoughts. We do not have a clear idea of how much inferior we are to Him by this point of view.

Isaiah 40:15-17 – Look! The nations are as a drop from a bucket; and as the film of dust on the scales they have been accounted. Look! He lifts the islands themselves as mere fine [dust]. Even Leb´a·non is not sufficient for keeping a fire burning, and its wild animals are not sufficient for a burnt offering. All the nations are as something nonexistent in front of him; as nothing and an unreality they have been accounted to him.

If this does not reflect our our way of seeing things, we have to strive in order to work on it. Do we consider material thing as an unreality? Which importance, which power may anything (governments, weapons, richness, prestige) existing in this world have, compared to God?

 

Of course, as a generic statement, it is obvious; who could ever object to such an observation? But we are interested in the practice.

Does our life style match this awareness? Are we making of Jehovah our refuge? “We cling to Jehovah when we heed his Word, which often runs contrary to human wisdom ”? I keep on quoting from The Watchtower: “For instance, people influenced by human wisdom may say: ‘You have only one life; make the most of it.’ ‘Pursue a good career.’ ‘Make a lot of money.’ ‘Buy this, buy that.’ ‘Travel; enjoy the world.'

Now, as touched on before, none of us would dream to live this way. But our automatic thinking, the instinctive one, is it free from the influence of these patterns? To make a career, to earn some money, to buy things, to travel, all of this is not wrong in itself. God created us to feel satisfied in our daily doings: the desire to perform a job that is satisfying and which matches our aptitudes, it is just natural. Money is necessary, as many material goods as well (without argumenting on how much necessary they actually are, do you think you can live today without mobile phones and private transportation?). To travel, then, it is so nice.

 

But remember where we are! And in what moment we are living! It's not the time to think about such things, especially now when this natural inclinations can distract us right before the Lord arrives, like nodding off before the dawn.

 

Moreover:

1 Corinthians 7:31 – “and those making use of the world as those not using it to the full; for the scene of this world is changing.”

It seems clear that the message here is not just “do not make use of the world (as the ones from the nations)”. We could flip the sentence: those who are forced to make use of the world, do it as little as possible!

The difference is huge. This comes up bearing in mind the other scriptures that make us understand we must put the Kingdom first, and “having sustenance and covering, we shall be content with these things.”

With this in mind, I quote once again the same article of The Watchtower: “Does your attitude toward “the world” and “the things in the world” reflect your complete trust in God? Are spiritual riches and privileges of Kingdom service more desirable and important to you than the things the world offers? Do you strive to maintain a ‘simple eye’?

So, do we consider all the things a loss, some refuses, as the scripture says? Or maybe we cosider them somehow important? Scriptures are clear: these things are not important, on the contrary, they are harmful to us. Thus we have to work in order to consider them for what they are.

 

And then there is another aspect:

1 Samuel12:20-22 – “Only do not turn aside from following Jehovah, and YOU must serve Jehovah with all YOUR heart. And YOU must not turn aside to follow the unrealities that are of no benefit and that do not deliver, because they are unrealities. For Jehovah will not desert his people for the sake of his great name, because Jehovah has taken it upon himself to make YOU his people.”

Now I could seem anachronistic to you, but how much highly do you think about the “word of honour”? Once it equated the sign of a contract. To a man of honour, that word is the most binding thing exists, a promise, an oath to respect, a vote. But this is just a vague reflection of what it has to mean to Jehovah, his own word, his own name. This is the most real thing it may exist in absolute meaning; not just in relation to our physical universe. Is an unreachable, impassable limit. His power could stop all we know in a time instant not even measurable…

 

…and He took charge of it…

…for the sake of His great name…

 

How can we doubt of Him, after having Him telling us a thing like this?! How can we feel anxiety about material, fleshy, things, when it is Him granting them to us?! How could we search for any kind and degree of refuge somewhere else?!

Doing it would be a serious offence towards Him! It would be just like saying that God cannot or does not want to keep His word!

 

Are we kidding??

 


 

Thinking about these things, now the word of Philippians 4:6,7 have gained better vigour: “Do not be anxious over anything, but in everything by prayer and supplication along with thanksgiving let YOUR petitions be made known to God; and the peace of God that excels all thought will guard YOUR hearts and YOUR mental powers by means of Christ Jesus.

Sulle cose materiali

Una volta dal podio si è paragonato il perseguire una qualsiasi meta materialistica (e per meta materialistica non intendiamo stili di vita edonistici, bensì qualsiasi meta che non sia strettamente spirituale) a pitturare le pareti del Titanic. In che senso?

Il mondo in cui ci troviamo a vivere in questo breve periodo è come quella nave, in un molto prossimo futuro colerà drammaticamente a picco (portandosi dietro anche un cospicuo numero di persone), con una differenza: noi siamo coscienti della natura del suo destino.

 

Tanto più in un momento come questo, quando è ormai evidente che la Grande Tribolazione incombe, è chiaro come un qualsiasi investimento di tempo o denaro o energie o altro, in questo sistema di cose, sia totalmente inutile: un vero spreco e oltretutto anche un grande rischio.

 

Il problema è il mondo e il suo spirito, che cerca quotidianamente, in ogni momento, di influenzare i nostri pensieri senza che ce ne accorgiamo. Riceviamo, crescendo, tramite i normali processi di apprendimento e formazione dell'individuo e della psiche, vari sistemi di credenza. In questo sistema di cose permeato dallo spirito del mondo, molte di queste credenze sono errate o fuorvianti.

E' normale percepire stabilità e sicurezza da istituzioni che ai nostri occhi appaiono mastodontiche, immortali, solide. Esempio: lavoro. Chi può negare di provare un senso di sicurezza, di stabilità, immaginando di lavorare che so, in banca? E' una reazione automatica. E aggiungo purtroppo. Ancora: chi può negare di stimare l'istruzione superiore come qualcosa che può fare la differenza nella vita? Forse non esprimeremmo la cosa in questi termini, ma se ci pensiamo bene vediamo come le immagini mentali che abbiamo, il loro contenuto emotivo, siano proprio queste.

 

Conosciamo intimamente Geova? Crediamo in Lui? Voglio dire, abbiamo piena fiducia che quello che ci dice è vero?

Questo universo, tutto ciò che contiene, tutto ciò di immenso e tutto ciò di umano… certo è importante, ma in termini di potenza, di complessità, non è niente di speciale dal punto di vista di Dio. E' una sua creazione. Soggiace completamente al Suo pensiero. Non abbiamo idea di quanto siamo inferiori a Lui da questo punto di vista.

Isaia 40:15-17 – “Ecco, le nazioni sono come una goccia dal secchio; e sono state considerate come il velo di polvere sulla bilancia. Ecco, egli solleva le stesse isole come semplice [polvere] minuta. Perfino il Libano non è sufficiente a far ardere un fuoco, e i suoi animali selvaggi non sono sufficienti per un olocausto. Tutte le nazioni sono di fronte a lui come qualcosa d’inesistente; presso di lui sono state considerate come nulla e un’irrealtà.”

Se questo non rispecchia il nostro modo di vedere le cose, dobbiamo sforzarci di lavorare in tal senso. Consideriamo le cose materiali un'irrealtà? Quale importanza, quale potere può avere una qualsiasi cosa esistente in questo mondo (governi, armi, ricchezze, prestigio, ecc), rispetto a Dio?

 

Certo come considerazione generica è ovvia; chi potrebbe obiettare a un'osservazione del genere? Ma è l'atto pratico che ci interessa.

Il nostro modo di vivere riflette questa consapevolezza? Stiamo facendo di Geova il nostro rifugio? “Ci aggrappiamo a Geova quando seguiamo la sua Parola, che spesso è in contrasto con la sapienza umana”? Continuo a citare dalla Torre di Guardia: “Per esempio, chi si lascia guidare dalla sapienza umana potrebbe dire: 'Si vive una volta sola, quindi goditi la vita' 'Fatti strada nel lavoro' 'Pensa a fare soldi' 'Compra tutto quello che vuoi' 'Viaggia, goditi il mondo'

Ora, come accennato all'inizio, nessuno di noi si sogna di vivere in questo modo. Ma il nostro modo di pensare automatico, istintivo, è libero dall'influenza di questi schemi? Farsi strada nel lavoro, guadagnare del denaro, comprare cose, viaggiare, non è sbagliato di per sé. Dio ci ha creato per avere soddisfazione dal nostro operato quotidiano: desiderare di svolgere un lavoro soddisfacente e che rispecchi le nostre inclinazioni è solo naturale. Il denaro è necessario, come anche molti beni materiali al giorno d'oggi (senza dibattere di quanto siano effettivamente necessari, pensate di poter vivere oggi senza telefoni cellulari e mezzi di trasporto privati?). Viaggiare poi è così bello.

 

Ma ricordiamoci dove siamo! E in che momento viviamo! Non è il momento di pensare a cose come queste, specie ora che queste inclinazioni naturali possono distrarci proprio prima che il Signore arrivi, come un colpo di sonno prima dell'alba.

 

Inoltre:

1 Corinti 7:31 – “e quelli che fanno uso del mondo come quelli che non ne usano appieno; poiché la scena di questo mondo cambia.”

Sembra chiaro che il messaggio qui non sia limitato a “non fate pieno uso del mondo (come quelli delle nazioni)”. Potremmo rigirare la frase: quelli che sono costretti a fare uso del mondo, lo facciano il meno possibile!

La differenza è enorme. Questo emerge tenendo presente le altre scritture che ci fanno capire che dobbiamo mettere al primo posto il Regno, e “avendo nutrimento e di che coprirci, di queste cose saremo contenti”.

Tenendo questo in mente, cito ancora la Torre di Guardia di prima: “L'atteggiamento che avete verso “il mondo” e “le cose del mondo” riflette completa fiducia in Dio? Le ricchezze spirituali e le attività che hanno relazione con il sacro servizio sono per voi più piacevoli e importanti di cioò che il mondo offre? Vi sforzate di mantenere un 'occhio semplice'?

Consideriamo quindi tutte le cose una perdita, dei rifiuti, come dice la scrittura? O le consideriamo comunque in una certa misura importanti? Le scritture sono chiare: queste cose non sono importanti, anzi, sono per noi dannose. Quindi dobbiamo lavorare per considerarle per quello che sono.

 

E poi c'è un altro aspetto:

1 Samuele 12:20-22 – “Solo non deviate dal seguire Geova, e dovete servire Geova con tutto il vostro cuore. E non dovete deviare per seguire cose irreali che non sono di nessun beneficio e che non liberano, perché sono irrealtà. Poiché Geova non abbandonerà il suo popolo per amore del suo grande nome, perché Geova si è assunto l’impegno di farvi suo popolo.”

Ora sembrerò anacronistico, ma quanto stimate importante la cosiddetta “parola d'onore”? Una volta equivaleva alla firma di un contratto. Per un uomo d'onore tale parola è ciò che più di vincolante esiste, una promessa, un giuramento da rispettare, un voto. Ma questo è solo un vago riflesso di ciò che deve significare per Geova, la sua stessa parola, il suo stesso nome. Questo è ciò che di più reale esista in senso assoluto; non semplicemente in relazione al nostro mondo o al nostro universo fisico. E' un limite irraggiungibile e invalicabile. Il Suo potere potrebbe fermare tutto ciò che conosciamo in un istante di tempo neanche misurabile…

 

ed Egli si è assunto l'impegno…

…per amore del suo grande nome…

 

Come possiamo dubitare di Lui, dopo che ci dice una cosa del genere?! Come possiamo provare apprensione in relazione alle cose materiali, carnali, quando è lui che ce le garantisce?! Come potremmo cercare un qualsiasi tipo e grado di rifugio altrove?!

Farlo sarebbe una grave offesa nei suoi confronti! Sarebbe come asserire che Dio non possa o non voglia mantenere la sua parola!

 

Ma stiamo scherzando??

 


 

Considerando queste cose, ora le parole di Filippesi 4:6,7 hanno acquistato tutto un altro vigore: “Non siate ansiosi di nulla, ma in ogni cosa le vostre richieste siano rese note a Dio con preghiera e supplicazione insieme a rendimento di grazie; e la pace di Dio che sorpassa ogni pensiero custodirà i vostri cuori e le vostre facoltà mentali mediante Cristo Gesù.”

Nexialism

Wikipedia (it):

"The term nexialism was introduced in science fiction by Alfred Elton van Vogt, a canadian writer, in a series of tales gathered together in the book The Voyage of the Space Beagle, to describe a fictional doctrine. Van Vogt's theory assumes: since each discipline reached the highest specialization levels, a new science was needed to re-establish the connections between the various competences and knowledges. Who performs this task is defined nexialist."

Moreover:
"In an attempt to explain a new learning modality, based on network paradigm, a new learning theory in the digital era emerged lately, named nexialism.


A peculiar aspect of nexialism is the use of the network with nodes and connections as the central metaphor to explain how learning process occurs. In this metaphor, a node is whatever may be connected to another node: informations, datas, images, feelings. To learn is a connections-creating process and develops a network."

 

This last theory of them I like, since it's analog to the structure that in man performs that function: the brain (network made of neurons and synapsis… if you want to take a deeper look on the subject: Neural networks)

Connettivismo

Wikipedia:

"Il termine connettivismo (in inglese nexialism) venne introdotto nella fantascienza dallo scrittore canadese Alfred Elton van Vogt nella sua serie di racconti raccolti nel libro Crociera nell'infinito per indicare una immaginaria dottrina. La teoria di van Vogt parte dall'assunto che, avendo ogni singola disciplina raggiunto livelli di specializzazione elevatissimi, sia necessaria una nuova scienza capace di ristabilire le connessioni tra le competenze e le conoscenze di una disciplina e l'altra. Chi si occupa di ciò è definibile come connettivista."

Inoltre:

"Per cercare di spiegare una nuova modalità di apprendere basata sul paradigma delle reti, è emersa recentemente una nuova teoria dell'apprendimento nell'era digitale, denominata connettivismo, formulata per la prima volta da George Siemens sulla base delle sue analisi dei limiti che teorie quali il comportamentismo, il cognitivismo e il costruttivismo evidenziano nel tentativo di spiegare gli effetti dell'uso delle tecnologie sul nostro modo di vivere, di comunicare, di apprendere. Il connettivismo si rapporta alla teoria dell'apprendimento abbinata ai nuovi strumenti della tecnologia[1].

Un aspetto peculiare del connettivismo è l'uso della rete con nodi e connessioni come metafora centrale per spiegare come avviene l'apprendimento. [2] In questa metafora, un nodo è qualunque cosa che possa essere connessa ad un altro nodo: informazioni, dati, immagini, sentimenti. L'apprendimento è un processo che crea delle connessioni e sviluppa una rete. Non tutte le connessioni, in questa metafora, sono dotate di uguale forza nella rete; in realtà, molte connessioni possono essere abbastanza deboli."

 

Quest'ultima teoria mi sta simpatica in quanto analoga alla struttura che nell'uomo effettua tale funzione: il cervello (rete di neuroni e sinapsi… per chi vuole approfondire: Reti neurali)

Breathe

(Breathe)
With every waking breath I breathe
I see what life has dealt to me
With every sadness I deny
I feel a chance inside me die

Give me a taste of something new
To touch to hold to pull me through
Send me a guiding light that shines
Across this darkened life of mine

Breathe some soul in me
Breathe your gift of love to me
Breathe life to lay ¹fore me
Breathe to make me breathe

For every man who built a home
A paper promise for his own
He fights against an open flow
Of lies and failures, we all know

To those who have and who have not
How can you live with what you¹ve got?
Give me a touch of something sure
I could be happy evermore

Breathe some soul in me
Breathe your gift of love to me
Breathe life to lay ¹fore me
To see to make me breathe

Breathe your honesty
Breathe your innocence to me
Breathe your word and set me free
Breathe to make me breathe

This life prepares the strangest things
The dreams we dream of what life brings
The highest highs can turn around
To sow love¹s seeds on stony ground

Breathe
Breathe

Breathe some soul in me
Breathe your gift of love to me
Breathe life to lay ¹fore me
To see to make me breathe

Breathe your honesty
Breathe your innocence to me
Breathe your word and set me free
Breathe to make me breathe

(Breathe)

Curiosità del mese – pt.2

A quanto pare abbiamo una nuova rubrica. Dalle statistiche di Aprile risulta che questo blog sia stato raggiunto dopo aver cercato questa espressione "addormentati nel letto del cielo dove la luna ti fa da cuscino e le stelle siano la coperta trapuntata di mille luci"


Stavolta sono terzo. Il primo momento di quasi celebrità per Kriss.